《中秋咏月（咏诗后，乘兴遂子夜鸣钟，烈祖闻之，不罪也。召问其所求，唯愿鹅生四脚，鳖著两裙。）》

迢迢东海出，渐渐入云衢。此夜一轮满，清光何处无。（《江南余载》下）（〖1〗《岁时广记》三十一《中秋》上《得佳联》引《漫叟诗话》：“南唐金轮寺有僧曰明光者，先一年中秋玩月，得诗一联云：‘团团离海角，渐渐出云衢。’竟思下联不就。次年中秋，再得一联云：‘此夜一轮满，清光何处无？’遂不胜其喜，径登寺楼鸣钟。时有善听声闻之：‘此钟发声通畅，若非诗人得句，即是禅僧悟道。’验之果然。好事者有诗云：‘为思银汉中秋月，误击金轮半夜钟。’”〖2〗《全唐诗》八五一、《全五代诗》三九均作南唐失名僧《月诗》，前二句作“徐徐东海出，渐渐上天衢”。《全五代诗》引《江南野录》：“李昪受禅之初，忽半夜寺僧撞钟，一城皆惊，召将斩之，云夜来偶得月诗，乃云云。李昪喜而释之。”〖3〗原以明光另列一则。今检《苕溪渔隐丛话前集》卷二十六引《漫叟诗话》作“南唐僧谦明”诗，知明光之名为南宋时之别传，而非另有其人，故以明光一则移附于此。另《钓矶立谈》谓作诗者为“头陀范忠嵩”。《江邻几杂识》作“南唐一诗僧”，当即为《全唐诗》所本。）。