《至真观（三言诗）（仁杰善导气烹炼之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。）》

坤所载，干所帱，象与形，孰朕兆？纬五行，环二曜，流百川，何浩浩。四海晏，九河导，峙而山，亦多号。神有岳，山有峤，粤庙（一作“天”）坛，稽（一作“极”）道妙。巉孤峥（一作“撑”），未易到，日出没，见遗照。偃东西，绝海徼，倏光怪，来熠耀。大龙烛，细萤爝，不恒出，赴感召。笙嘹喨，鹤窈窕，羽人路，屯其要。青螺堆，玉簪峭。左参井，右丹灶，揭清虚，不二窍。昔王人，往昭告，始轩辕，末徽庙。接柴望，咸亲燎，莽劫灰，起天烧。摧栋宇，失朱缥。群鹿逐（一作“豕”），杂蓬藋。予何为，一来吊，必胜废，乃大造。圣之作，贤者绍，矧玄元，语秘奥。探愈远，理益耀，征是理，万有耗。文虽径（一作“怪”），实非剽，庶今来，永为诏。（《全蜀艺文志》二三、《十国春秋》五七）（〖1〗《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗，署“齐人杜仁杰撰”，末署“至元二十六年五月□日”。至元为元代年号。台湾学者编《元人传记资料索引》有杜仁杰小传云：“杜仁杰，字仲梁，号止轩，原名之元，字善夫，济南长清人。金末隐内乡山中。至元中屡征不起。”为综合多种资料编成。姓名、籍贯、时代皆相符，是诗应即此人所作。《十国春秋》卷五七云其为孟知祥时人，不详所据。宋前典籍中无此记载。作五代人恐误。诗姑仍存，俟续考定。）。