不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
请：求：请求。请示。请假。请命。请战。请教。请愿。请君入瓮。请缨（喻请战杀敌）。敬辞，用于希望对方做某事：请进。请坐。请安。请便。延聘、邀、约人来：请客。请柬。邀请。谒见、会见：“造请诸公，不避寒暑”。
月：象形。甲骨文字形。象半月形。月是汉字部首之一。本义月亮；月,太阴之精也。象上下弦阙形。--《说文》；月之从星,则以风雨。--《书·洪范》；礼月与四渎于北门外。--《仪礼·觐礼》；月虚而鱼脑减。--《淮南子·天文》；如月之恒,如日之升。--《诗·小雅·天保》
当：充任，担任：充当。担当。当之无愧。掌管，主持：当家。当权。当政。正在那时候或那地方：当时。当代。当初。当今。（立即）。当年。当街。当院。面对着：当面。当机立断。首当其冲。相称，相配：旗鼓相当。
户：是象形字1.据甲骨文字解释：象形。甲骨文字形，象门（门）字的一半。汉字部首之一。从“户”的多与门户有关。本义：单扇门。2.据小篆旧字形（繁体字）解释：象形。字从丿从出头的尸。“丿”读为“撇”，“丿”与“尸”联合起来表示“进驻后不再移动”、“入住后不再搬家”。3据隶定字形解释：象形。字从丶从尸。“丶”读为“主”，“丶”为宾主的意思，“丶”与“尸”联合起来表示“进驻后不再移动”、“入住后不再搬家”。说明：根据甲骨文字进行解说危险性很大，因为甲骨文字与隶定字形差异巨大，近代学者所做的甲-隶比对有出错的可能。若隶定字形可以解释，建议尽量不要再拉来甲骨文、金文、大小篆文了，因为这里是普及性解说，而非专业的小学研究。为尊重前面编辑者的劳动，特将两种解释并列于此。
不请：1、不必请示。《汉书·五行志上》：“上思仲舒前言，使仲舒弟子吕步舒持斧鉞治淮南狱，以《春秋》谊顓断於外，不请。既还奏事，上皆是之。”颜师古注：“不请者，不奏待报。”
当户：1、对着门户。《礼记·檀弓上》：“既歌而入，当户而坐。”《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“阿姊闻妹来，当户理红妆。”南朝宋鲍照《梦还乡》诗：“孀妇当户叹，繅丝復鸣机。”唐王建《乌夜啼》诗：“庭树乌，尔何不向别处栖，夜夜夜半当户啼。”2、指主持门户。宋陈师道《送外舅郭大夫概西川提刑》诗：“嫁女不离家，生男已当户。”章炳麟《訄书·定版籍》：“凡寡妻女子当户者，能耕，耕也；不能耕，即鬻。”3、匈奴官名。《汉书·匈奴传上》：“置左右贤王，左右谷蠡，左右大将，左右大都尉，左右大当户，左右骨都侯。”明高启《戎王追彘图》诗：“大小当户左右贤，单于勇鋭閼支妍。”曹禺《王昭君人物志》：“休勒－－约四十岁。温敦帐下的小当户。”4、本户。唐元结《举处士张季秀状》：“免其当户徭役，令得保遂其志。”