但：形声。从人,旦声。；表示范围,相当于只,仅；但闻黄河流水鸣溅溅。--《乐府诗集·木兰诗》；天下所以贵者,但以闻声。--《史记·李斯传》；又如但已(仅此而已);但凭(任凭;随便);但可(只须；只管,尽管；此系私室,但坐不妨。--《红楼梦》；但；只是;但是--表示转折；公干有逸气,但未遒耳。--曹丕《与吴质书》；又如勤锻炼但不要过分；只要--表示假设或条件；但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。--；但；【但丁】（；265-；32；）意大利诗人，文艺复兴的先驱。代表作有《神曲》
不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。
随：基本释义是跟从、顺从的意思。可以作为姓氏。春秋时期诸侯国名。
分：分”有两个基本读音，即和，分别有各自的释义和用法。
别：会意。从冎,从刀。冎,《说文》剔人肉置其骨也。别的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。本义分解；别,分解也。--《说文》；桀之力,别觡伸钩。--《淮南子·主术训》；又如别割(分割);别产(分割家产;分家);别国(从一国分化而成的国家;现常指别的国家；分离;分开;分出；岷山导江,东别为沱。--《书·禹贡》；久之,颇晓其别蓍布卦意。--《汉书·张禹传》；有别券者几何家?--《管子·问》
随分：1、依据本性；按照本分。南朝梁刘勰《文心雕龙·鎔裁》：“谓繁与略，随分所好。”周振甫注：“随分所好，跟着作者性分的爱好。分，性分，天性，个性。”《易·坤》“君子以厚德载物”唐孔颖达疏：“言君子者，亦包公卿诸侯之等；但厚德载物，随分多少，非如至圣载物之极也。”明刘基《摸鱼儿》词：“荣名几许？随分莫求多。”郭沫若《女神·地球，我的母亲》：“他们自由地，自主地，随分地，健康地，享受着他们的赋生。”2、安分；守本分。唐李端《长门怨》诗：“随分独眠秋殿里，遥闻笑语自天来。”金王若虚《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。”3、照样；依旧。唐白居易《续古诗》之七：“勿言小大异，随分有风波。”金王若虚《生日自祝》诗：“初我未免俗，随分略修饰。”《水浒传》第四五回：“叔叔今后并不要疑心，只顾随分且过。”4、随便；就便。唐姚合《武功县中作》诗之八：“只应随分过，已是错弥深。”《水浒传》第四回：“老儿吩咐道：‘我儿倍侍恩人坐一坐，我去安排饭来。’鲁达道：‘不消多事，随分便好。’”《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“不论事体大小，略触着他的性子，便连声喝駡……随分掣着一件家伙，没头没脑乱打。”5、随意；任意。唐王绩《独坐》诗：“百年随分了，未羡陟方壶。”宋李清照《鹧鸪天》词：“不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。”元王仲文《救孝子》第一折：“两个小厮，随分拣一个去。”柯灵《＜阿英散文选＞序》：“他不是一团火，却像冬天的太阳，宜于人们在街头巷尾，随分取暖。”6、到处；随时。宋陆游《蓦山溪·游三荣龙洞》词：“啸臺龙岫，随分有云山。”元耶律楚材《怀古一百韵寄张敏之》：“不须赊酒饮，随分有驴骑。”7、谓依例送一份(礼钱或礼品)。《红楼梦》第二二回：“正值他才过第一个生日，便自己捐资二十两。次日，先送过衣服玩物去，王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有随分的。”
分别：1、区别；分辨。《荀子·王制》：“两者分别，则贤不肖不杂，是非不乱。”汉王充《论衡·程材》：“虽孔墨之材，不能分别。”宋苏轼《司马温公神道碑》：“公首更詔书，以开言路，分别邪正，进退其甚者十餘人。”明王守仁《传习录》卷上：“当理而无私心，当理与无私心，如何分别？”鲁迅《野草·狗的驳诘》：“我惭愧：我终于……还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴。”2、分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令石建为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。”元耶律铸《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“贾璉又命林之孝将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。”魏巍《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”3、划分。《汉书·西域传下》：“后乌就屠不尽归诸翎侯民众，汉復遣长罗侯惠将三校屯赤谷，因为分别其人民地界。”汉荀悦《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”4、差别；不同。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“﹝王夷甫﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”宋李纲《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。”朱自清《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”5、离别。三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。”晋陶潜《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。”元无名氏《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“高赞直送上船，方纔分别。”峻青《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”6、佛教语。谓凡夫之虚妄计度。唐白居易《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”7、谓妄加区分。宋刘过《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。”