我：会意。从戈,从戈。我表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词；自称;自己；我,施身自谓也。--《说文》；观我生。--《易·观卦》；万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》；又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾；和我在语法上有分别。吾不用于动词后面作为宾语；今者吾丧我。--《庄子》
有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
新：象形字，从辛从木从斤。辛，古代刑刀；斤，斧子。〈动〉；形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义:用斧子砍伐木材。
诗：形声。从言,寺声。本义诗歌；诗言志,歌永言。--《书·舜典》；诗,志也。--《说文》；诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》；教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。；临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
处：（繁体字处）形声。繁体字从虍，从処，処亦声。“処”意为“在茶几旁”。“虍”指虎皮，意为“保护”，引申为“安全”。“虍”与“処”联合起来表示“安享饮食”。本义：安享饮食。转义：安乐窝。
吟：形声。从口,今声。唫为吟的本字。本义呻吟、叹息；吟,呻也。--《说文》；吟,叹也。--《苍颉篇》；呿吟至微。--《素问·宝命全形论》。注谓吟叹也。；昼吟宵哭。--《战国策·楚策》；相送悲吟不尽情,关山陇坂高无极。--明·何景明《陇右行送徐少参》；又如吟呻(呻吟。因痛苦而发出哼哼声);吟啸(悲叹;哀号；吟咏;诵读；倚树而吟。--《庄子·德充符》；则将吴吟。--《战国策·秦策》。注歌吟也。；盗跖吟口。--《荀子·不苟》；吟青黄。--《汉书·礼乐志》
新诗：1、新作的诗。晋张华《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。”唐杜甫《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。”清黄遵宪《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”2、一种五四运动后流行的白话诗体。其特色除以白话为主外，也不遵守平仄、协韵，完 全不同于古时作诗的体例规则，较为自由、活泼。也称为「白话诗」、「现代诗」。毛泽东《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。”李一氓《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”
何处：1、哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！”唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’”茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
楠树为风雨所拔叹（杜甫）
泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，草堂自此无颜色。