回：《唐韵》戸恢切《集韵》《韵会》《正韵》胡隈切，
首：从巛从自。巛象髪，谓之鬊。象发形也。；象形。金文字形,上面是头发和头皮,用以表示头盖;下面是眼睛,用以代表面部。本义:头。；象形字，本义指头，脑袋瓜。在句子中有可因词性变化而引申出其它意思，可以作思考，思维方式，想法或是方法来作为新解。
扶：字义：帮助、援助、用手按着或把持着、搀，用手支持人或物，使不倒。也可以作姓。
桑：会意。从桑,从木。桑者。神桑也。本义植物名；一种桑属的落叶乔木；桑,蚕所食叶木。--《说文》；桑者,中央之本也。--《贾子胎教》；以桑弧蓬矢六,射天地四方。--《礼记·内则》；系子包桑。--《易·否》；无折我树桑。--《诗·郑风·将仲子》；天子命桑。--《穆天子传》；开轩面场圃,把酒话桑麻。--唐·孟浩然《过故人庄》
铜：一种金属，赤金。
柱：是建筑物中垂直的主结构件，承托在它上方物件的重量。在中国建筑中，横梁直柱，柱阵列负责承托梁架结构及其他部分的重量，如屋檐，在主柱与地基间，常建有柱础。另外，亦有其他较小的柱，不置于地基之上，而是置于梁架上，以承托上方物件的重量，再透过梁架结构，把重量传至主柱之上。例如脊瓜柱或蜀柱，是在梁架之上承托部分屋檐的重量中国古代的柱子多数为木造，属于大木作范围；间有石柱。为防水、防潮，木柱下垫以石质柱础。
标：是形声字。从木，票声。“票”意为“掠过”、“轻拂”。“木”与“票”联合起来表示“轻摇的树枝”。本义是树梢，引申指外部的、次要的。记号、表明、标准等义都是“标”字的假借义。
回首：1、回头；回头看。汉司马相如《封禅文》：“昆虫闓懌，回首面内。”宋苏轼《观湖》诗之一：“回首不知沙界小，飘衣犹觉色尘高。”《红楼梦》第一○四回：“雨村回首看时，只见烈焰烧天，飞灰蔽日。”毛泽东《十六字令》之一：“惊回首，离天三尺三。”2、谓归顺。《东观汉记·伏湛传》：“武王庄公，所以砥礪蕃屏，劝进忠信，令四方诸侯，咸乐回首，仰望京师。”《后汉书·伏湛传》：“是故四方回首，仰望京师。”3、回想，回忆。唐杜甫《将赴荆南寄别李剑州》诗：“戎马相逢更何日，春风回首仲宣楼。”南唐李煜《虞美人》词：“故国不堪回首月明中。”清钱之青《归里后亲朋枉过有作》诗：“回首出门初，变迁几八九。”李大钊《青春》：“人事万端，那堪回首。”4、谓死亡。《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“今日拜辞长老回首，烦乞长老慈悲，求个安身去处。”《儒林外史》第四八回：“直到临回首的时候，还念着老伯不曾得见一面。”5、亦作“廻首”。回头；回头看。汉司马相如《封禅文》：“昆虫闓泽，迴首面内。”南朝梁沉约《登高望春》诗：“迴首望长安，城闕鬱盘桓。”唐韩愈《别盈上人》诗：“祝融峰下一迴首，即是此生长别离。”闻一多《孤雁》诗：“可怜的孤魂啊！更不须向天回首了。天是一个无涯的秘密……不是你能猜破的。”6、回想；回忆。《艺文类聚》卷一引南朝梁鲍泉《江上望月》诗：“无因转还汎，迴首眷前贤。”唐韩愈《寄崔二十六立之》诗：“迴首卿相位，通途无佗歧。”清唐孙华《赁小舟渡江》诗：“昔年迴首乘车梦，打鼓鸣笳破浪行。”7、归顺。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪中》：“是以羣雄廻首，百姓企踵。”
扶桑：1、神话中的树名。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千餘围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”《太平御览》卷九五五引旧题晋郭璞《玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。”唐李白《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”2、传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。亦代指太阳。《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”王逸注：“日出，下浴於汤谷，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方。”晋陶潜《闲情赋》：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。”逯钦立校注：“扶桑，传説日出的地方。这里代指太阳。”明凌云翰《关山雪霁图》诗：“扶桑飞上金毕逋，暗水流澌度空谷。”清颜光敏《望华山》诗：“天鸡晓彻扶桑涌，石马宵鸣翠輦过。”3、东方古国名。后亦代称日本。《南齐书·东南夷传赞》：“东夷海外，碣石、扶桑。”《梁书·诸夷传·扶桑国》：“扶桑在大汉国东二万餘里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。”宋王安石《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“飘然欲作乘桴计，一到扶桑恨未能。”元王冕《送颐上人归日本》诗：“上人住近扶桑国，我家亦在蓬莱丘。”鲁迅《集外集拾遗·＜送增田涉君归国＞诗》：“扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。”4、植物名。灌木。叶卵形。花冠大型，有红、白等色。多栽于我国南方。全年开花，为著名的观赏植物。明李时珍《本草纲目·木三·扶桑》：“扶桑产南方，乃木槿别种。其枝柯柔弱，叶深緑，微涩如桑。其花有红黄白三色，红者尤贵，呼为朱槿。”明徐渭《闻里中有买得扶桑花者》诗之一：“忆别汤江五十霜，蛮花长忆烂扶桑。”清吴震方《岭南杂记》卷下：“扶桑花，粤中处处有之，叶似桑而畧小，有大红、浅红、黄三色，大者开泛如芍药，朝开暮落，落已復开，自三月至十月不絶。”5、乐名。《续资治通鉴·宋徽宗崇宁三年》：“伏羲以一寸之器名为含微，其乐曰扶桑。”参见“扶来”。
铜柱：1、铜制的支撑建筑物的柱子。《史记·孝武本纪》：“其后则又作栢梁、铜柱、承露僊人掌之属矣。”明何景明《易水行》：“手持匕首摘铜柱，事已不成空駡倨。”《新民晚报》1990.8.5：“白玉般的础石上耸立着粗大的铜柱。”2、神话传说中的天柱。《神异经·中荒经》：“崑崙之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。”3、铜制的作为边界标志的界桩。《后汉书·马援传》“嶠南悉平”李贤注引晋顾微《广州记》：“援到交阯，立铜柱，为汉之极界也。”唐张渭《杜侍御送贡物戏赠》诗：“铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。”清赵翼《陔馀丛考·马氏铜柱有三》：“马援所立铜柱在林邑国……此汉时所立铜柱在交趾者也；马总为安南都护，建二铜柱於汉故处，劖著唐德，兼以明伏波之裔，此唐时所立铜柱亦在交阯者也；五代史马希范攻溪州蛮，降之，乃立铜柱为表，命学士李皋铭之，此五代时所立铜柱在五溪者也。”
诸将五首（杜甫）
肯销金甲事春农。回首扶桑铜柱标，冥冥氛祲未全销。越裳翡翠无消息，南海明珠久寂寥。殊锡曾为大司马，总戎皆插侍中貂